五種阿闍黎

﹝出四分律﹞ 梵語阿闍黎， 華言軌範。 謂其能為人軌範， 故云阿闍黎也。 〔一、 出家阿闍黎〕， 出家阿闍黎者， 即比丘剃度之師也。 謂出家者， 必須依師而得剃度。 律云： 所依得出家者。 是也。 （梵語比丘， 華言乞士。 ） 〔二、 受戒阿闍黎〕， 受戒阿闍黎者， 即比丘受戒之師也。 謂既得出家， 必須依師求受戒法。 律云： 於受戒時得作羯磨者。 是也。 （梵語羯磨， 華言作法。 ） 〔三、 教授阿闍黎〕， 教授阿闍黎者， 即比丘教授之師也。 謂既得戒法， 必須得師教授威儀。 律云： 從教授得威儀者。 是也。 〔四、 受經阿闍黎〕， 受經阿闍黎者， 即比丘受經之師也。 謂出家者， 必須依師受習經文， 解說義理。 律云： 從所受經， 得讀修妒路， 若說義乃至一四句偈等。 是也。 （梵語修妒路， 又云修多羅， 華言契經。 ） 〔五、 依止阿闍黎〕， 依止阿闍黎者， 即比丘依止之師也。 謂比丘度夏， 當依師住， 或依止作宿。 律云： 乃至依住一宿者。 是也。